《陈子昂传》

分享会现场

　　作者李宝山（中）与庞惊涛（右一）在分享会上。

　　风骨嶙峋，文坛雄杰。陈子昂，在文坛有着“诗骨”之美誉。作为大诗人和初唐诗文革新旗手，他在诗文创作和文艺理论两个方面都做出很大成绩，引领出一个诗的盛唐。关于陈子昂的现代阐述和书写也屡见不鲜，成为一种强大的精神资源。日前，一场名为“陈子昂和他的时代——《陈子昂传》阅读分享会”在成都宽窄巷子见山书院举行。

再现“诗骨”陈子昂一生

　　陈子昂出生于梓州射洪（今四川省射洪市），关于其青年时代的记载并不多，而他最为重要的是十七八岁时的转变。史载陈子昂出生于射洪地方豪族之家，少时驰侠使气，到了十七八岁都还没有读书。因一次偶然的机会他进入乡学，看到学子读书的场景，深受感动，于是慨然立志，闭门谢客，专心读书，数年之间读遍经史百家。唐代诗人卢藏用所著《陈氏别传》说陈子昂青年时期“尤善属文，雅有相如、子云之风骨”。
　　《陈子昂传》是四川省重点项目“四川历史名人丛书·传记系列”第二辑中的一本，由天地出版社出版。该书以时间为序，再现了陈子昂一生两度从军、两度下狱、年四十二即冤死狱中的人生经历，以及他安人、恤刑、慎兵等政治主张，还有他反对齐梁靡丽风气，提倡“风骨”“兴寄”等诗文理论、创作实践和文学成就。
　　作者李宝山是一位出生于1993年的青年学者，四川射洪人，曾取得历史学学士、艺术学硕士，现为中国艺术研究院艺术学理论博士研究生，陈子昂研究会副会长。李宝山已编有《关于陈子昂：献诗、论文与年谱》（主编）、《遂宁历史名人年谱》（副主编）、《遂宁风雅》（副主编），点校《元山文选》（合著），并在《红楼梦学刊》《曹雪芹研究》《艺术学研究》等刊物发表学术论文十余篇。

以诗证史写作《陈子昂传》

　　在分享会上，李宝山与作家庞惊涛进行了对谈。两人主要围绕《登幽州台歌》，以及广泛传播的陈子昂碎胡琴事件在历史中是何面貌、陈子昂与武周政权的关系怎么样、陈子昂的矛盾人格或悲情人格是否成立等话题展开。通过精彩的对谈，陈子昂生动而准确的画像逐渐呈现。
　　《登幽州台歌》已经成了陈子昂的标签，人们今天仍会被这首诗打动。李宝山分析，这首诗的魅力在于是陈子昂“在无穷无尽的时空中，一个渺小生命的情感波动”。庞惊涛提到，诗里呈现出了时间观念、空间观念甚至是宇宙观，“这是大多数人难以表达出来的感受”。
　　庞惊涛特别提到，《陈子昂传》采用的写作方法是学界近年比较公认的“以诗（文）证史”的方法，并辅以唐代碑志、史乘、乡邦文献及地方传说等综合材料，以生其判断、驳其谬误、导其正源，有很好的文献统合及其征引价值。但略微遗憾的是，作者本人对传主情感及其文学价值等综合态度和评价更偏向学者的含蓄、严谨与客观，而缺少了一些文学家的率真、热烈、奔放，以及汹涌。
　　华西都市报-封面新闻记者 张杰 实习生 刘珈汐