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成都“东山五场”客家人从何而来?

华西都市报2024-12-11 01:56:00.0人文版 51

洛带古镇客家土楼内景。苟春摄

洛带古镇湖广会馆。张海摄

洛带古镇五凤楼。张海摄

  老成都所说的“东山五场”是哪五个场镇?“东山”又是哪座山?有一种说法认为,所谓“东山”就是龙泉山脉,五场分别是龙潭寺、西河场、甑子场、石板滩和廖家场。这五个地方有两大特色,一是都在龙泉山范围之内,二是“东山五场”是客家聚居地。据巴蜀文化学者袁庭栋介绍,这五场客家人比例都在80%以上,整个“东山”地区居住的客家人达50万人左右。为什么成都东面有这么多客家人?

1“东山五场”各具特色


  “东山五场”位于成都平原东部,与龙泉山脉相接。这里地势起伏,既有山地、丘陵也有平原,是一个物产丰富、景色宜人的地方。由于地理位置特殊,“东山五场”自古以来就是成都与周边地区交流的重要通道。“东山五场”具体在今天成都的哪个位置呢?
  石板滩场,如今为石板滩镇,位于新都区东南部,是从东边进入成都的咽喉。根据成都市新都区地方志编纂委员会办公室发布的《乡镇简志——石板滩》记载,在明末清初时,石板滩经过多年战乱,土著居民极为稀少,无场镇,只有真武宫等建筑物。石板滩曾经有大量清代建筑,历史文化底蕴深厚,寺庙、会馆林立,至2005年,仅存文昌宫和关帝庙一、二殿,其他古迹均湮没。
  龙潭寺,即如今的龙潭街道,位于成华区。龙潭街道是“东山五场”唯一位于成都原主城区的场镇(街道),也是成都原主城区面积最大的街道。这里历史悠久,根据《华阳县志》记载,早在三国时期就已经有了“龙潭”之名。
  西河场,现在叫西河镇,位于龙泉驿区西北。西河镇交通优势非常明显,是方圆数十里的物资集散、商贸、交通、文化、信息中心。
  甑子场,也就是如今的洛带镇,位于龙泉驿区,是成都四大古镇之一。洛带镇保存了大量的客家文化,镇内有广东、江西、湖广、川北四大客家会馆,是“中国西部客家第一古镇”。
  廖家场,即如今的清泉镇,位于青白江区东南部,与金堂县赵镇接壤,是“东山”地区建场较早的场镇之一。清泉镇原属于金堂县,青白江区成立以后,由金堂县划给青白江区。

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成都客家人的由来


  据四川省地方志工作办公室一篇文章介绍,客家先民的历史,开始于秦征岭南融百越时期,历经西晋永嘉之乱、东晋五胡乱华,唐末黄巢之乱,宋室南渡,中原汉族大举南迁,陆续迁入南方各省,经过千年演化,最迟在南宋逐渐形成一支具有独特方言、风俗习惯及文化形态的汉族民系。
  在中国西南山区,分布着许多客家方言岛,他们大多是在清代中期随“湖广填四川”移民潮进入西南地区的。较早到达的湖广移民居于土地肥沃的平原地带,客家人则在成都东郊的龙泉山丘陵地带耕种繁衍,经过近两个世纪的发展,东山客家已成为四川乃至西南地区最大的客家人聚居区。
  “东山”地处成都、华阳、新都、金堂、简阳之间,包括洛带、十陵、义和、同安等25个乡镇。因“东山”成为客家居住区,成都人便用“东山”借指客家人,“东山”后又逐渐演化为一个文化概念。

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客家人丰富了四川文化内涵


  客家人迁入四川后,带来了“耕读传家”的文化传统,促进了当地人口文化素质的提高,并形成了“崇文重教”的风气。此外,他们还带来了红薯、玉米、桂圆等粮食蔬菜以及经济作物,改善了四川的产业结构。
  在经济上,客家人积极参与农业、手工业生产与商业经营活动,推动了四川经 济 的 复 苏 和 发展。同时,他们的客家风俗如“赶场”“坝坝宴”等,与四川本地民俗结合,丰富了四川的文化内涵。

华西都市报-封面新闻记者 赵紫萱