徐鹏墓

徐氏后裔祭拜祖墓。

徐万良墓碑

徐达像

　　

□王龙海 文/图

　　徐姓是中国古老的姓氏之一，全国有2063万多人，在中国姓氏人口数量排行中位列第11位。明朝开国功臣徐达的后裔，目前在公开的资料中大都分布在贵州、江苏、四川成都等地，四川眉山并没有相关记录。但笔者近期在整理眉山的文史资料中，发现眉山不仅有徐达后裔，而且分布广泛，族群规模已达上万人。
　　这支明朝的王公显贵后裔，为什么会在眉山默默生活近400年？

壹
显赫的中山王

　　徐达（1332年-1385年）是明朝开国功臣、中山王，明成祖朱棣的岳父、明仁宗朱高炽的外祖父。
　　徐达和朱元璋是少年伙伴，徐达家境富裕，好读兵书，知《六韬》《三略》。元末参加郭子兴部义军，是朱元璋的得力干将。在推翻元朝的统治中，徐达战功卓著，位列诸将之上。
　　明朝建立后，徐达官至太傅、中书右丞相、参军国事兼太子少傅，被封为魏国公。朱元璋将自己的吴王府赐为魏国公府（在今江苏南京市瞻园一带），还把皇家花园赏赐给徐府（在今江苏南京莫愁湖公园）。
　　徐达去世后，朱元璋亲至葬礼以示悲伤，把他列为开国第一功臣，追封他为中山王，谥号“武宁”，赠三世皆王爵。赐葬钟山北麓，御制神道碑文。朱元璋在其神道碑文中，赞誉徐达为国家的“万里长城”，功劳居开国“六王”之首。 并称赞他：“令行禁止。不居功自傲，不贪图女色财宝，处理问题不偏不倚，没有过失。当世有此美德者只一徐达。”
　　徐达有四子三女（次子徐添福早亡），三子后代均世袭公侯，三女分别为皇后、王妃。
　　徐达长子徐辉祖，承袭魏国公爵位。三子徐膺绪（因徐添福早亡，族谱称他为次子），世袭指挥使。四子徐增寿，靖难之变时被建文帝所杀，明成祖追封他为定国公，后代世袭。因此，明朝只有徐达一家有两位公爵。
　　徐达长女为明成祖皇后（仁孝文皇后），次女为代王朱桂妃，三女为安王朱楹妃。
　　根据《眉山徐氏族谱》记载，眉山徐达后裔是北京定国公一系的支脉。

贰
定国公后裔到眉山

　　洪武四年（1371年）六月，明军入川，灭大夏政权，四川正式归属明朝管辖。徐增寿是武将，四川平定后，曾驻守陕西。朱棣靖难时，徐增寿在南京任职，因密通朱棣被建文帝所杀。朱棣登基后，追封徐增寿为定国公，让其长子承袭爵位，在北京修建了庞大的定国公府（位于今北京市定府路）。
　　后来，定国公的玄孙徐世荣、徐世华、徐世贵从军，被调防到川云贵一带。
　　徐世荣生活在明代中期，曾任云南指挥使，“历署曲靖、镇宁、宣威武事。”这三地地处云贵川三省交界要冲，所驻军队呼应三省。因此，他在四川、云南、贵州都有后代。成化年间，四川、贵州等地数次农民起义和土司叛乱，徐世荣都率军前往平定。因喜好吃烙锅，他被称作“烙锅将军”。
　　崇祯十七年（1644年），张献忠占据四川，建立大西政权。朝廷调集周边军队前往弹压。徐世荣的后裔徐仕江和儿子徐必达驻守云贵，奉命带兵入川。
　　张献忠死后，其部归顺南明，抵抗清军，徐仕江部被划归蜀王刘文秀节度。刘文秀在洪雅千秋坪修建王城时，徐仕江率部布防在眉山城西，护卫洪雅。不久，南明内讧，刘文秀病逝在云南，清军占领云贵川大部分地区。
　　南明覆灭后，徐仕江部成了孤军。战败后，徐仕江率部隐居在眉山西部荒芜、偏僻的秦家、盘鳌山区。

叁
徐氏族人隐居四百年

　　作为明朝的忠实捍卫者，徐仕江、徐必达因家族渊源深厚，后被逃到云南的南明永历帝召见，受赐蟒袍、玉带以示恩宠。
　　眉山尚义镇黄庙子徐鹏墓志中记载有“召见赐蟒袍、玉（带）”，墓联有“南州虎踞塔荫”，南州就是指云贵。晚清时，眉山秦家徐河坝的徐氏老祠堂里，正中供奉一幅寓意画“一笋一猪一猴”，暗指徐氏“一省诸侯”的荣耀。
　　徐仕江、徐必达残部本计划伺机复国，可明朝灭亡后，清朝迅速巩固了统治。徐仕江、徐必达去世后，葬在秦家河边。曾经威震云贵川的徐家军，就这样消失在历史的长河中。
　　眉山徐达后裔奉徐必达为始祖，重新编制了家族40字字辈：“必之现辅汝，德昌万登洪。子上世中泽，来庭守大邦……”徐氏后人依墓建祠，不断拓荒开垦，家族人口迅速繁衍。
　　到清朝中期，徐氏族人遍布眉山西路秦家、中心、尚义、回龙、盘鳌等处，有不少族人因考中文武举人，在外地为官。如今，徐必达后裔散布在全国各地，在德昌、石棉、冕宁、西昌等地还有成村落聚集的，总人口上万。

肆
寻找徐氏家族遗迹

　　徐氏家族对眉山东坡区和四川的发展作出了积极的贡献，但家族留下的文化、遗迹大部分被破坏。目前，在东坡区境内，只有秦家、尚义和回龙保留下来的三处主要墓葬遗址。
　　徐仕江、徐必达墓在秦家徐河坝，原来有墓碑和较大的封土，后来墓碑被毁，封土垮塌，目前还可以看到数座家族墓。附近数个村，有徐氏后裔居住。
　　据当地徐氏族人介绍，徐必达墓原来有墓碑，碑不大，形制简单，无檐无梁柱，俗称“和尚碑”。碑文已经无人能够记起。徐必达等徐氏先祖墓原来是一排三座，徐必达为中间一座，现在墓堆只剩两座。据初步推断，徐必达墓应是西面一座。此墓年久失修，加上村民不停劳作，故而封土低矮。
　　徐氏老祠堂后面的一座双椁三合土墓，十分高大。大家分析，能够紧挨祠堂修墓者，地位必然比徐必达更受尊崇，极可能是徐仕江墓。由于一直无墓碑，估计是徐氏族人当时刻意掩饰徐仕江的身世。
　　徐必达的曾孙徐鹏葬在尚义镇黄庙子。据《徐鹏墓志铭》残存文字记载，徐鹏是徐达之后，高祖徐仕江，曾祖徐必达，祖父徐之栋，父亲徐现彩，世系脉络清晰。其家族排行字辈和眉山回龙徐家扁、秦家，还有雅安、西昌等地完全一致。
　　徐鹏下葬时间是清乾隆四十八年（1783年）二月，从其四世同堂推测，其出生时间在康熙四十九年（1710年）左右，徐仕江的出生时间约在1600年至1620年间。徐鹏有四子、八女、10多个孙子，子孙中有太学生、举人、国学生12个。此时，徐氏已经成为眉山的一个大家族。
　　光绪年间，徐氏族人重修了徐鹏墓，新墓碑有对联：“北郭龙蟠绵富，南州虎踞塔荫”，横批：“克昌厥后”，证实徐必达家族来自云贵徐氏家族。
　　眉山回龙、悦兴的徐氏，是徐河坝的另一个分支。徐万良（？-1860年二月）是回龙徐氏三世祖，祖父为德字辈，分户到回龙万店子、悦兴汤河坝。徐万良曾被授官登仕郎，有徐登犀、徐登恩、徐登仕、徐登海四子，孙子12人。
　　晚清时期，全国鸦片横行。徐万良的孙子们染上鸦片后，很快将家业败光，后代散居数地。
　　在徐家扁居住的一支，逐渐成为显支。这里的徐氏家族墓地，完整保留了从清朝乾隆到现代的10多代族人墓地，是眉山市少有的、完整的历史遗迹。