聂鑫（沉浸演艺制作人）
　　贾政带众人游园，宝玉所出“沁芳”二字，“点出了花木映水的佳境”是通景，“契合元妃省亲之事”之余又暗合大观园中女儿众多，则是共情。众人与宝玉一起题名，而唯独宝玉之名被贾政默许，便是因为众人眼中只有景，而宝玉眼中心中还有情。
　　“造景”为“共情”，这是“景”与“情”之间亘古不变的关系。由此想到现在市场上非常火的沉浸式戏剧，看来文化万变不离其宗，我们现在所做的，终究还是在古人的文化遗产上，进行传承和创新。
　　沉浸式戏剧，一为造景，二为共情，而这两者，都与直接移用、借鉴化用、根据情境独创三者相关。
　　先说造景，顾名思义，便是如大观园一样，通过设计和修建，打造出我们想要的景来。如果古代能有我们现在的概念，那么大观园便不叫大观园，应该叫沉浸式演艺新空间了。在我们造景的时候，有直接移用，如梅兰竹菊这般拥有共性之美的景物；也有借鉴化用，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这样诗词中的千古名景，通过现代科技VR技术展现；当然也有情境独创，将优秀的传统文化与满足人民需求的理念相结合，刻古雕今，才能造出匠心独运的景来。
　　再说共情，即是我们在所造之景上加入沉浸式戏剧，通过戏剧起承转合，牵动出观众的情来，同时也将我们所要抒发的情，蕴含其中。无论是直接移用、借鉴化用还是情景独创，都离不开情韵天然。
　　正如“曲径通幽处”，“曲径”固然重要，最后却还是要落在这个“幽”字上。然而很遗憾的是，纵观当下市场上的沉浸式行业，不乏只重“景”而忽视“情”的，投资方斥巨资打造大场面，给人的感觉却充满堆砌感，反观大场面之下的“情”却是空泛做作，未免喧宾夺主了。
　　李渔《闲情偶寄·戒浮泛》有言：“咏花既愁遗鸟，赋月又想兼风。若使逐件铺张，则虑事多曲少；欲以数言包括，又防事短情长。展转推敲，已费心思几许，何如只就本人生发，自有欲为之事，自有待说之情，念不旁分，妙理自出。”
　　写文如此，当下的沉浸式行业更该如此。既要造出为观众大饱眼福的景，更要戒掉浮泛、戒掉堆砌，在景中制作出动心牵情的内容来。“念念不忘，必有回响”，景在于眼，情在于心，情景交融，希望所有沉浸式行业者都执此念，为观众带来真正的好作品。