吕大防《示问帖》。

吕大防曾对成都合江亭进行重建。

　　

□贾登荣

　　吕大防（公元1027年-1097年），字微仲，京兆府蓝田（今陕西蓝田）人。《宋史·吕大防传》介绍他说：“身长七尺，眉目秀发，声音如钟。自少持重，无嗜好。”查看吕大防生平不难发现，他是北宋著名的政治家，曾先后在宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗等四朝担任永寿县令、著作佐郎、太常博士、监察御史、翰林学士，最后升至尚书左仆射兼门下侍郎（宰相），被封为汲郡公；吕大防还是著名的书法家，其书法丰厚遒劲，稳健有度，传世墨迹有《示问帖》。
　　这位祖籍陕西的北宋名相，曾经两度与成都结缘，先后担任过青城县令和成都太守。在他与成都的两次“亲密接触”中，留下了坚实的印迹，书写了感人的故事，成为一笔宝贵的遗产，千古流传。

壹
制止“大小斗”设障防外敌

　　宋仁宗嘉祐六年（公元1061年），34岁的吕大防离开首都，出任成都治下的青城县县令。
　　早在担任青城县令之前，年纪轻轻的吕大防就已经颇有建树，政声在外。宋仁宗皇佑元年（公元1049年），进士出身的吕大防开始担任陕西长寿县（今陕西永寿县）县令。当时，永寿县城没有水井，人们要到很远的山谷去挑水吃，生活十分不便。吕大防听说后，便在县城周围巡行，最后找到两处山泉，打算采取疏导的办法让泉水进入长寿县城。不过，由于地势错落，高低不平，人们都怀疑吕大防的想法能否实现。但吕大防采用春秋战国齐国稷下学宫所著《考工记》中的“水地置泉法”，不到十天时间，就将两处山泉疏导为渠，引入县城，解决了长期困扰百姓的“吃水难”问题。当地百姓感念他的功绩，故而将引入县城的山泉称之为“吕公泉”。
　　到达青城县不久，吕大防便微服私访，深入百姓中了解民情。在暗访时，他发现一个严重问题：当地的官员利用“大斗进、小斗出”的办法欺压百姓，百姓敢怒不敢言。原来，宋代对地方官员的俸禄采取一项特殊的政策——“圭田”制。也就是把公家储存的土地拨给官员们一些，他们将这些田地租给当地农民耕种。为了赚取更多的收益，一些官员想出了一个馊主意：秋收时收农民的粮食时，用特制的大斗收；而来年借给农民粮食时，却使用小许多的公斗，这样就可以获得三倍之利。吕大防马上向地方官员们宣布：必须采取“均定放出纳进，以平均其值”的方法，并在青城县推行，深得百姓欢迎。不久，这件事传到了宋仁宗赵祯那里，赵祯立即诏令“立定法禁”，要求做到“一路全输送租给官府，用概器给还”，坚决反对“大斗进、小斗出”的办法搜刮民脂民膏。
　　青城，与汶川山水相邻，而汶川又与西夏少数民族相接，是重要的军事要塞，所以，宋朝当年在这里布置有军队扼守，并设置了一个行政建制单位——永康军。吕大防担任青城县令后，很快就在高山上秘密设置防守哨位，派人巡逻；同时禁止上山砍柴采摘，以保护所设置的哨位不被人发现，达到秘密监视敌方的目的。
　　宋英宗治平二年（公元1065年），龙图阁直学士韩绛前来四川担任成都太守。在巡视青城县时，他听到人们对吕大防的赞誉之辞，又亲眼看到了吕大防治理青城的成果，不禁对这位县令刮目相看，称赞吕大防有“佐辅帝王创业治国的才能”。回到成都后，他便给朝廷上书，鼎力举荐吕大防。很快，吕大防离开了青城，回到开封，出任盐铁判官。

贰
创办织锦场 重文兴教育

　　宋神宗元丰五年（公元1082年），55岁的吕大防再次奉命来到蜀地为官。这一次，他是以龙图阁直学士身份出任成都太守。在担任成都太守期间，他创办织锦院，修葺杜甫草堂，增加教育投入，大量刊刻书籍，为成都乃至整个四川的经济发展、社会稳定及社会事业，作出了突出贡献。
　　大胆创新，织锦院应运而生。北宋初年，沿用唐代税收以征丝织品为主，官府“预支丝、红花、工直与机户雇织”，先将丝织原料发放给登记在册的织户，到时按册收取成品。由地方官吏向机户摊派任务，发给原料，限期收回成品，岁贡朝廷。由于官府对蜀锦质量要求苛刻，限期紧迫，加之官吏从中舞弊，克扣原料，致使织户到期往往不能交付产品，更不能保证蜀锦的质量。吕大防到成都就任以后，破天荒地创办了官办的织锦工场——成都锦院，此举在一定程度上减轻了民间织户的困境。元丰六年（公元1083年），吕大防给朝廷上了一则奏章，对改革织锦织造方法提出了自己的想法。他认为用军队里的工匠来织锦，不但解决了民怨，而且保证了及时交货和产品质量。为了证明这一点，吕大防特意附上这些官办织锦场工匠织造的锦、透背、鹿胎等。吕大防独辟蹊径的做法，得到了朝廷的许可，从此，官办的成都织锦院问世了，并一直保留了下来。
　　礼遇先贤，重建杜甫草堂。吕大防在成都干的另一件好事，就是“复作草堂于旧址，而绘像于其上”。公元760年春天，杜甫在浣花溪畔建起了草堂。公元765年，杜甫的好友，时任西川节度使的严武去世，杜甫没有了依靠，不久便离开成都。杜甫离开四川后，草堂故居日渐破损。60年后，当唐朝进士雍陶游历杜甫草堂时，眼前是一派荒凉颓败景象，他曾写诗感慨。五代时期，“花间”词派的韦庄在成都做官期间，多次沿浣花溪寻访杜甫旧居，但“芜没已久，而砥柱犹存”，只好依杜甫故居旧址重建一间茅屋。而200多年后吕大防任成都太守时，杜甫草堂早已荒草丛生，这位对杜甫充满敬意的太守开始重修杜甫草堂，并且在草堂壁上绘制杜甫画像，供人瞻仰。吕大防的举动，使杜甫草堂成为真正意义上的纪念性祠宇，后世的修缮都在吕大防的基础上进行。
　　不断增加投入，大力发展教育事业。吕大防在担任成都太守时，非常重视教育的投入。他“岁于蜀州拨州学钱二百千，导江县百千，与成都府赡生员，其见管田增给为十顷”。在他的努力下，成都的官学不断增加，此后的科举考试中四川的优秀人才不断涌现，北宋的政治舞台上，出现了更多成都人、四川人的身影。这，不能不说与吕大防重视教育密切相关。
　　注重文明传承，刊刻大量书籍传世。吕大防知道，一个地方的进步，与文化的兴盛是分不开的。所以，他在担任成都太守期间，十分注重文化成果的收集整理，并加以印刷保存。其中最值得称道的，是他对西晋著名史学家常璩《华阳国志》的印行。在此之前，《华阳国志》这部名噪神州的史学著作并没有一个统一的版本，而只有零零星星的手抄本传世，这些手抄本风格、体例也不统一，错讹百出。为了让这部史学著作传承下去，吕大防组织力量，对种种手抄本进行勘校，最后印刷成书，并亲自为这部著作写了“序”。自此以后，《华阳国志》有了统一的版本，并流传下来。在印行《华阳国志》的同时，吕大防还指导编印了《杜甫诗集》及《杜甫年谱》、《韩愈文集》及《韩愈年谱》等。

叁
诗文赞成都名篇千古传

　　吕大防是一名学者型的官员。他勤政爱民，而且文学情结浓厚。他在成都为官期间，既办了大量实事好事，也写下了不少赞美成都风景名胜的诗文，至今流传。
　　吕大防在青城当县令时，多次攀临青城山，拜访山中宫观，访问历史古迹。美景人文激发了他的灵感，一首首诗歌从他心中喷涌而出。其中脍炙人口的当数《储福宫》与《飞赴山》。在《储福宫》里他咏叹道：“天峰三十六，寒拥翠微宫。泉落松萝月，云生几案中。”自然风光与宫观建筑相守相望，互为衬托，更让青山添妩媚。在《飞赴山》里他写道：“最胜西峰下，林梢四望亭。江山观掌握，梁益布丹青。”他以为，青城山最美丽的是西峰脚下，那里有亭台楼阁，驻足其间，可以观望大好河山。吕大防对四川的一草一木也充满情感。他还写过一篇《瑞香图序》，对成都的花草大加赞赏。
　　吕大防到成都担任太守后，利用公干之余，经常踏访这座城市的人文名胜，写下诗文加以赞美。最为后人称道的，还是他所作的《合江亭记》。
　　合江亭位于成都市区府河与南河的交汇处，最初是由唐朝西川节度使韦臬所建。但经历唐末战乱到了北宋时，合江亭早已经凋敝破败。于是，吕大防对这处名胜进行了重建，并亲笔写下了《合江亭记》：“沱江自岷而别，张若、李冰之守蜀，始作堋以揵水，而阔、沟以导之，大溉蜀郡、广汉之田，而蜀已富饶。……从茀不治，余始命葺之，以为船官治事之所。……古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之。”作者将四川治水的历史、治水的方式，以及合江亭的来历、用途、变化、风貌等一一道来。这篇仅300余字的《合江亭记》，成为人们了解成都过往历史、人文、风貌的重要窗口。