郏县“三苏坟”受到历代人的保护。

　　“三苏坟”（从右到左分别为苏轼墓、苏洵衣冠冢、苏辙墓）。

　　苏辙后人苏明奇把来自东坡家乡的水土认真撒到“三苏坟”前。

　　早春时节，河南平顶山郏县小峨眉山下，“三苏坟”墓园内，阳光灿烂。苏辙第33代后人、平顶山市三苏文化研究会副会长兼秘书长苏明奇，从华西都市报、封面新闻记者手中接过来自眉山“三苏祠”的古井水和苏家旧宅之土。神情肃穆的他缓步走到“三苏坟”前，将这跨越千里的水、土，分洒在苏洵、苏轼、苏辙坟前，轻声说：“洵公、坡公、辙公，四川老家来人了，带来了家乡的水土，以慰乡情。你们在全国很多地方都有后人，其中在河南的后人在这儿也已经扎根了，过得也很好。你们安息吧。”
　　2023年2月，华西都市报、封面新闻启动大型人文采访活动“寻路东坡”，派出九路记者从眉山三苏祠出发，沿着苏东坡人生旅程的重要点位，寻访东坡遗迹。其中最后一站，记者抵达苏轼、苏辙的埋骨墓园所在地——河南平顶山郏县。
　　远隔一千公里，故园与墓园，生与死，通过这一把水土，得到令人欣慰的连结。

郏县三苏坟
与眉山三苏祠“遥相呼应”

　　宋徽宗建中靖国元年七月二十八日(公元1101年8月24日)，苏轼病逝于常州。次年6月，其弟苏辙遵其遗嘱，将之迎葬于河南郏县小峨眉山下苏氏墓地。苏轼去世11年后（公元1112年，宋徽宗政和二年)，自号“颍滨遗老”的苏辙卒于颍昌（今许昌一带），与苏轼葬于一处，伴兄长眠，称“二苏坟”。二苏之父苏洵此前已葬于四川眉州故里。200多年后，元朝至正十年(公元1350年)冬，郏县县尹杨允到苏坟拜谒，感“两公之学实出其父老泉先生教也”，遂置苏洵衣冠冢于两公墓地之间。由此，有了“三苏坟”。
　　自北宋末年苏轼、苏辙兄弟先后安葬于郏县小峨眉山下至今，历史的车轮已向前辚辚滚动了900多年。900多年来，这块苏家墓园虽历经无数风雨涤荡，但经多代仰慕三苏人士的接力保护，没有遭到大的破坏，至今依然傲立在这片久经沧桑的土地上。另一方面，郏县三苏坟与眉山的三苏祠，一南一北，遥相呼应，文化辐射大半个中国。
　　受到历代人保护的“三苏坟”，近年来被逐渐扩大，如今已成为占地几百亩的“三苏园”，成为郏县的一个标志性人文旅游景区。早在2006年5月，“郏县三苏祠和墓”就被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。如今三苏园区内不仅有“三苏坟”、苏辙次子苏适（字仲南）夫妇墓和苏辙长子苏迟夫人梁氏墓，还有三苏祠、三苏纪念馆、东坡碑林、苏轼中年布衣塑像、东坡湖等。

“二苏”为何葬郏？
已成为一个文史课题

　　围绕郏县“三苏坟”，有一个不断被提及的问题在于：苏轼原籍四川眉山，在江南常州去世，为何选择归葬于嵩山之下？
　　事实上，这个谜题，多位学者对之进行过着力探究，已成为文史领域的一个研究课题，相关论文、著述不胜枚举，而且并无统一定论。
　　1982年毕业于河南大学历史系、长期从事中原历史文化研究的潘民中先生，是平顶山市三苏文化研究会名誉会长。他曾在一篇被收入专著《平顶山三苏文化摭实》（中州古籍出版社）的论文《二苏葬郏的真正原因》中，爬梳资料论证提出，“苏轼赞美郏县的山像其家乡峨眉山并叮嘱其弟将自己葬于此地”这一说法，由元代进士曹师可在《三苏先生祠堂之记》首倡，远自明清，近至当代，持此说者最众。
　　潘民中提出，从苏辙崇宁元年(公元1102年)五月初一日所撰《再祭亡兄端明文》中看到二苏葬郏的原因，“先垄在西，老泉之山，归骨其旁，自昔有言。势不克从，夫岂不怀。地虽郏廓，山曰峨眉。天实命之，岂人也哉！”这几句话的意思是说：自己原本是打算将来归骨老家四川的，但人算不如天算。此地虽然在郏廓之域，但这里的山和我们家乡的山一样都叫峨眉。看来这一切是上天安排好的，不是我们主观愿望所决定的。潘民中由此段文字分析提出，郏县的山，不是因为苏轼看到像家乡的峨眉山才赞美称之“小峨眉”，而是与四川峨眉山天然同名，原本就叫峨眉。而且被葬在郏县，不是苏轼生前确切选定，而是苏辙根据苏轼临终之前写给自己的一封信的意思选定。
　　在北宋，郏城属汝州治下。郏县钧台乡嵩山之阳小峨眉山山坳的苏家葬地（即今三苏坟所在地），原本是居住在颍昌的苏辙为其儿媳黄氏（族内排行称八郎妇）选定。在常州病重的苏轼，在给弟弟的信中说，“即死，葬我嵩山之下，子为我铭”（源自苏辙《东坡先生墓志铭》），并且表明自己的葬地由弟弟决定，并提出没有必要再花钱买地，用已为八郎妇准备好的中原郏县峨眉山下苏家墓地即可。“八郎妇可用，吾无不可用也”“更破十缗买地，何如留作葬事，千万莫徇俗也”。
　　郏县所在的嵩山周围地区土厚水深，能成为苏轼兄弟选择的安息之地，也有其充分理由。郏县地处河南中部偏西，位于嵩山之阳、汝水之滨。古代属汝州，一直就有“宝地”之美誉，是汉初军师张良的故里。

守护东坡920年
村民：已当东坡“村里人”

　　当平顶山三苏研究会副会长、苏辙后代苏明奇把从苏家老井里打的水和三苏老宅山坡上取的土，亲自撒在先辈的坟头，水土交融的那一刻，现场静静地站着一个人，全程默默观看，泪流满面。她是郏县茨芭镇苏坟寺村村民，在苏坟寺村里的“东坡小学”教过书，如今在郏县县城中学教书的胡晓娜。
　　今年正月初十，胡晓娜作为演员参加了《守护苏东坡乡村村晚》的节目。守护苏东坡920年的村民们，用自己的方式讲述村庄与苏东坡的情缘。
　　胡晓娜出生在苏坟寺村附近的一个村庄，1994年到三苏坟所在的苏坟寺村“东坡小学”教书，1996年嫁到苏坟寺村。在苏坟寺村采访期间，华西都市报、封面新闻记者也采访到胡晓娜，请她分享自己多年来参与“守护苏东坡”的故事。她首先拿出一个薄薄的小册子，打印、装订都看得出有些年头了，里面的内容有关于三苏坟的历史介绍、各种奇景，以及在当地村民中之间口耳相传的传说。
　　“这是1995年我自己编写、打印的小册子，对前来三苏坟凭吊三苏的游客免费发放。当时我在工作之余经常到三苏坟来转转、走走。听这里的老馆长讲了不少东坡的故事，再加上我们村里口口相传的东西。此外我们村里有一位老教师也研究东坡，我觉得很有意思，觉得把它们集中整理打印出来，跟更多人分享更好。”胡晓娜说。
　　三苏坟与苏坟寺村仅一墙之隔。在苏坟寺村，记者探访一位103岁的老奶奶。在被问及“知道苏东坡不”，年迈的她笑了，回答道：“恁是说‘苏坟’吧。俺年轻的时候，见天在苏坟旁的田里干活，都是从那儿路过。”
　　胡晓娜提到，村里老年人文化程度普遍不高，或许压根就没有在书本上读过东坡的诗词，“但对苏坟都有朴素、真诚的感情。刚嫁到苏坟村的时候，我的公公婆婆就告诉我，三苏坟的东西不能动。一棵草一朵花都不能拿。这种观念已经根植到我们村每一个村民心中。实际上，我们村的人，对苏东坡的感情，就好像是把他当成自己村里的一位过世先辈，是我们村里自己人。他不只是个高高在上的大文豪。”

“不徇俗”的苏轼
“此心安处是吾乡”

　　从二十多岁出蜀为官，到六十多岁谪居岭南。漫长的宦海生涯里，苏轼只回过家乡两次。之后他病逝于江南，埋骨中原。苏轼一生，遭遇曲折，漂泊无定，但能做到随遇而安，在其所处的具体时代里最大限度实现了自己的天才，实乃可贵。
　　三苏园里，一尊苏轼中年的布衣像，手握书卷，昂首挺立，面向西南。春风横野而过。来游园的孩童嬉笑声，少年脚步声，随着清风阵阵，被传播到墓园四周，乃至远方。
　　苏轼在写给弟弟那封关于葬地的信中，有一句“千万莫徇俗也”。三苏园，环顾四周，北望是连绵不断的丘陵山地，南望是一马平川的平原。入夜，明月高悬，三苏园柏林沙沙犹如细雨。
　　曾写出“此心安处是吾乡”的苏轼，爱人间烟火，爱自然万物。小峨眉山下，有山有水，有明月，有亲人般的守护，他在这里，一定也能看到故乡的模样。
　　苏轼，确实不徇俗也。
　　华西都市报-封面新闻记者 张杰 吴德玉 纪陈杰
　　河南郏县摄影报道