□魏浩

　　绵阳市三台县城郊有三座远近闻名的佛塔，分别是位于城东东山公园的东塔、城南玉林乡的南塔和城北王家桥北岗山的北塔。
　　东塔最为古老，建成于明万历三十一年(1603年)，南塔最年轻，建于清同治十三年(1874年)。三座塔中，离城最近的是北塔，如果去江边散步，不经意间北塔就会进入眼帘，于是升起有朝一日一定要登临北塔的冲动。
　　金秋十月底的一个下午，难得的秋阳像一团温暖的火焰，再一次点燃了我游登北塔的热情。于是我约上老友，兴致勃勃地来到了王家桥北岗山下。
　　时令虽是深秋，盘曲而上的山路两旁，竹林、树木仍然苍翠挺直，树丛里偶尔闪现几朵野菊花、五色梅、银莲花，以及一些不知名的花儿。大约半个多小时，我们就登上了山顶。山门紧闭，里面却犬吠不断。站在北塔山门前，可以望见大半个县城。凤凰山与长平山则如县城一道天然的绿色屏障，远山之下隐约可见涪江。
　　据史料记载，北塔由清嘉庆年间三台县知县沈昭兴组织修建。塔身坐北朝南，为九级六边形内部楼阁式塔结构，外形挺拔秀丽，向上每一层逐步收缩，壁内石阶盘旋而上。说北塔是一座佛塔，其实是不准确的。北塔的修建，与佛寺有关，但又并非建于僧院寺庙之处。乾隆庚午年（1750年），位于琴泉寺后山顶的惠义寺塔毁于一场大火。清嘉庆丁卯年（1807年）沈昭兴到任三台县知县，才有了重建惠义寺塔的想法，原址重建还是另选他处，他心里也暂时没有答案。
　　嘉庆十八年（1813年）春，沈昭兴从京城公干回到三台任上，便与三台各界人士商量重建惠义寺塔之事宜。大家都说，三台这个地方自唐代以来，教育发达，人才辈出，先后涌现出了苏易简、姚希得、蹇彝、张翀、白贲、王任等众多俊杰贤才。沈昭兴深为感慨：“昔之梓州光光如彼，今之三台寂寂如此，盖此塔为风水之所钟，昔巍然而今荡然也。夫善恶感应之说，可以惩劝冥愚，辅佐治理，贤者犹存而不废，况有裨于人文化成者哉。”（沈昭兴《重建北塔记》）
　　经过反复踏勘、选址，选中了距离琴泉寺二里多地的城北王家桥北岗山顶这块风水宝地，重建惠义寺塔。
　　为筹集建塔资金，沈昭兴深入宣传发动，带头捐出官俸。一时间，县内士绅、群众纷纷响应，捐款捐物，“募民财以集成”。随后他亲自挑选精打细算的会计管理财务，又遴选谭曾长、李浩智等方正不阿的诸生作管理人员，挑选能工巧匠作施工技术人员，经过两年的努力，北塔于嘉庆二十年（1815年）落成。
　　正在沉思之间，北塔山朱红色的大门哐当作响，随后慢慢开启。我向看守塔院的何大爷说明来意，他把我们让了进去。
　　原来北塔并不孤独，围绕它的还有一座朝阳观。朝阳观什么时候建的，我没有详考，但至迟在民国时期，它已存在多年。抗日战争时期，内迁三台的东北大学教授孔德登临北塔后，曾留下一首诗：“郭外萧萧野色新，青灯古塔已成陈；秋风秋雨朝阳观，曳杖寻诗自有人。”可惜，今日的朝阳观已经明显式微，观门半开半掩，里面空空荡荡。
　　我径直来到北塔前，仰观北塔，挺拔高峻，直插云端，西北角塔楞上的草茎在秋阳的照射下泛着苍黄的光芒。青天白云之下，北塔显得更加邈远脱俗。
　　夕阳西沉，霞光万道之时，我登临了这座芳声久远的督学之塔、教育之塔、文化之塔。
　　北塔门前置石梯四级，进入塔内，一到五层皆有石龛造像，供游人膜拜。塔内石砖上，隐隐约约还能看到旧时的铭文，其中一处铭文为“北塔县令沈昭兴制”。站在北塔内壁窗孔俯视、眺望，东北面涪江逶迤，澄江似练；稍稍低身抬头，透过塔孔，则见蓝天之下，远山如黛，重峦叠嶂，一幅寥廓江天万里秋的画卷在眼前延伸。