系列讲座最后一讲

　　“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生又欲其死，是惑也。”《论语·颜渊》中曾经有过这样的记载。爱一个人的时候希望他一直活着，厌恶一个人的时候又希望他死去，孔子认为，有着这样心理活动的人，本身就生活在困惑当中。
　　在四川大学教授、四川大学中国俗文化研究所研究员、中国杜甫研究会理事孙尚勇看来，杜甫就不是困惑的人：“他的一生总体上都不是顺境，但他总能分出身心去关怀其他人。这是难得的。”
　　7月20日下午，孙尚勇教授将做客“名人大讲堂”，在阿来书房开启一场《诗圣杜甫的人文关怀——以〈前出塞〉〈后出塞〉组诗为中心》的讲座，细数杜甫这两组诗中的人文关怀。
　　前后《出塞》组诗作于杜甫弃官华州，寓居秦州期间。《前出塞》共有九首诗，以赴西北边境征人的口吻来写，表现了行军之苦、对家乡和亲人的眷恋、战死沙场的决绝之志等多方面的内容，体现出战争对一个普通人的影响。《后出塞》共有五首诗，以一个应征入伍到东北边境作战的士兵的口吻来写，包含了军营生活的内容、乐战之人的心理转折、对统治者发动开边战争的批判和反思等，体现出战争对一个乐战之人的影响。
　　从主题内容中可以看出，杜甫对战争的思考越来越深入。他不仅反思战争本身带来的祸害，更是上溯到统治者的政策。这对出生于“奉儒守官”家庭，有着“致君尧舜上，再使风俗淳”理想的杜甫来说，是不易的。
　　从盛唐到中唐，杜甫经历了唐朝最辉煌的时代，也见证了这个朝代走向暗淡的过程。在盛唐转中唐的时间里，杜甫的创作也达到了顶峰。《春望》《兵车行》《旅夜书怀》《秋兴》（其一）等诗歌，都写于这个时期。其中，更是诞生了《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千古名句。
　　孙尚勇在采访中提到，杜甫身上难能可贵的品质，就是当他身处于盛世，他热情地去歌颂这个时代；但是当这个伟大的时代暗淡后，他没有选择抛弃这个世界，反而更加关切时代文化和普通民众。在孙尚勇看来，杜甫身上的文化担当不仅超越了大多数的唐代诗人，更是他成为“孔子之后中国最伟大的知识者之一”的重要原因。
　　本期讲座是“杜甫文化季”的最后一场讲座。讲座将于7月20日15:00准时开讲。想要聆听讲座的观众，请打开封面新闻APP，点击本文中“报名通道”链接进入报名界面。报名截止时间为7月19日16：00。因活动名额有限，报名截止后，后台将随机选择部分报名者，主办方将对选出的报名者进行信息审核确认，并发送短信通知。收到主办方短信的报名者视为报名成功，获得本场名人大讲堂活动参与名额。
　　华西都市报-封面新闻记者刘可欣