从苏东坡的人生哲学中学会快乐
中山大学教授李宗桂眉山开讲
“东坡大家讲”系列讲座第九讲现场。
李宗桂教授在眉山开讲。
若要问大家最喜欢的中国文人是谁，相信很多人都会给出一个相同的答案:苏东坡。喜欢苏东坡，不仅仅是喜欢他盖世的才华，更是喜欢他光芒四射的人格魅力，以及他面对困顿坎坷时豁达乐观的人生态度。
苏东坡的人生哲学是什么？现代人又能从中学到什么？11月23日，“东坡大家讲”系列讲座第九讲在眉山职业技术学院开讲，中山大学哲学系教授、中山大学文化研究所所长李宗桂从哲学的角度入手，与在校大学生和社会公众分享了苏东坡的人生哲学。
东坡老家讲东坡 眉山老乡表示“压力很大”
11月23日，眉山职业技术学院报告厅内200多个座位座无虚席，“东坡大家讲”第九讲在此开讲。此次讲座走出三苏祠，走进高校，将东坡文化进行更大范围的传播。
李宗桂是眉山人，家就在三苏祠附近的上大南街，从上幼儿园开始，他就老爱在三苏祠玩，直到26岁离开眉山。此次收到邀请回到家乡讲苏东坡，李宗桂坦言“压力很大”。“最开始以为在三苏祠里讲，有个学术界朋友就调侃说，在苏东坡家里讲东坡，你无异于在孔子面前卖书，这让我压力很大。后来得知此次在大学讲，但这又是个社会公益讲座，有许多社会公众。如何雅俗结合、兼顾学术性和普及性地把讲座讲好，压力很大。”
李宗桂说，讲座的前一天，他去参观了三苏祠正在展出的三苏家风家教展，启发很大。通过对眉山多处文化场所的观察，他表示眉山对三苏文化的传播传承做得很好，眉山人人讲三苏，人人爱三苏，人人弘扬三苏。“在这样的氛围和情境下，还需要我讲什么呢？所以我压力很大。”李宗桂说。
儒佛道兼综 是苏东坡人生哲学的“底色”
李宗桂教授亲切而谦逊的开场过后，正式进入讲座的主题——苏东坡的人生哲学。“我觉得苏东坡一生是光辉的一生，也是坎坷困顿的一生，但他战胜了自我，超越了自我，走向了精神王国的胜利的彼岸。”
而这也正是苏东坡的人生哲学。
那又该如何理解、阐述苏东坡的人生哲学？李宗桂首先解释何谓“人生哲学”。他认为，人生哲学是关于人生的思维方式、价值理念的根本性看法。而苏东坡的人生哲学是向前、向上、向善的哲学，是立德、立功、立言的“三立”哲学，是穷独达兼、止于至善的哲学，是随缘自适、安时处顺、天人合一的哲学，是忧乐圆融、旷达通透的哲学，是儒佛道兼综而以儒为主的综合创新的哲学，是践行仁民爱物、天下一家理念的仁道主义哲学。
随后，李宗桂对苏东坡人生哲学的特质进行了深入的剖析，认为是“以儒为主，兼综佛道”。李宗桂分析说，苏东坡是中国传统社会典型的士大夫代表，他和万千中国传统士大夫一样，以儒家思想为主，践行“忠君泽民”的责任，帮助、劝导君主治国理政，使其达到尧舜之治。
李宗桂说，少年时代的苏轼，就深受儒家思想的熏陶，怀有经世济民、致君尧舜的抱负，具有强烈的进取精神、积极的入世精神。苏轼将前人思想吸纳转化成自己的思想，曾经自我表白“早岁便怀齐物志，微官敢有济世心”，也歌颂屈原的牺牲精神“屈原古壮士，就死意甚烈”。他“奋厉有当世志”，于是参加科考，走上求仕之路。
公元1057年，20岁的苏轼和弟弟苏辙、父亲苏洵共同进京赶考，三人同中进士，苏氏三父子从此名声大噪。在这场考试中，苏轼现场发挥的应考“作文”《刑赏忠厚之至论》备受好评，圈粉无数。“这篇文章就完全展现出苏轼治国安邦、经世济民的儒家思想，积极有为，倡扬仁政。该卷子得到了当时主考官欧阳修的高度肯定。”李宗桂说。
此外，苏轼还深受佛道两家思想的影响，尤其是著名的《前赤壁赋》，就有道家思想的体现。
解决“内卷”安顿精神 是苏东坡人生哲学的现代价值
林语堂曾说：“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。”众多人认为，这是因为无论是谁，在不同的人生境遇里，都会与苏东坡相遇。
“今天，我们可以从苏东坡身上学到的是尽力而为、量力而行、顺应自然的人生态度，是‘此心安处是吾乡’的家国情怀，是不畏权势、不媚世俗的士人风骨。”李宗桂说，之所以探讨苏东坡的人生哲学，也正是因为他丰富的精神内核，能给予当代人不同的启示和能量。“所以我们人生缘何不快乐，只因未懂苏东坡。”
李宗桂总结道，苏东坡人生哲学的当代价值，主要表现为因势利导，善用条件，力争上游而止于至善。而现代人从苏东坡的人生哲学里，可以找到解决现代性紧张问题的路径、找到个人安身立命的精神价值和智慧支撑。“具体来说，我们今天学习吸纳苏东坡的人生哲学，可以解决‘内卷’问题，解决‘起跑线’、‘竞争’问题，还对守‘成’创新、安顿我们的精神有重要的意义。”
讲座临近尾声时，李宗桂结合在大学执教数十年的经验，分享了青年人在成长过程中需要具备的心态和品质，分别为“两心”、“三健”、“三放”。“两心”是对学术、对专业有敬畏之心，对人生、对社会有感恩之心；“三健”，即要有健全的人格、健康的心理、强健的体魄；“三放”，便是放开眼界、放松情绪、放下包袱。
“总之，我们要从苏东坡的人生哲学中充分汲取与现代社会相协调、相融通的精神价值。用儒家的话来说，便是知其不可而为之，但是我们止于至善；用道家的话来说，知其不可奈何，而安之若命，我们顺应自然。”