故宫博物院研究馆员王军

　　时间，流动却不具象。它不可见，却时时刻刻影响着我们。它让粮食成熟，让人走向壮年、衰老与死亡。因为它，四季流动，小麦金黄。它影响着我们的外貌，也影响着我们的文学、哲学、人生价值观。
　　1月26日，故宫博物院研究馆员王军做客名人大讲堂，在阆中古城开启“古城保护季”第二讲。王军老师将以《中国文化的时间与空间》为题，细说中国古人的时间观念对中国城市、建筑营建所产生的影响。
　　“中国古代的城市营建、空间布局有着很深的文化内涵。这些年我们对故宫的研究中，最重要的一项工作就是研究故宫平面布局。”说得通俗一些，就是故宫的房子到底是怎么摆的？东南西北的摆放有哪些讲究？在探索答案的时候，研究人员找到了一把钥匙，这就是古人对时间的测定方式。
　　“古人对时间的测定，必须要借助空间来完成。这种测定方式又反过来定义地面上的城市，乃至建筑的平面布局。”例如北京中轴线，就取意于正南北的子午线，古人可以利用这条线测定一年的天数。王军介绍，中国古代观象授时的主要方式，是通过地平方位测定天体的位置以获得时间。东南西北是春夏秋冬的授时方位，由此衍生出东南西北即春夏秋冬、时间与空间合一的观念。
　　“这种方式赋予了城市不同空间以不同的文化意义，例如春夏秋冬有着生长收藏的含义，这些就成为了建筑规划时功能安排的依据。”王军进一步介绍，例如东边代表春，西边就对应着秋，春天代表生长，秋天代表肃杀，所以东面当尊于西面。“例如修建寺庙的时候，东塔也要比西塔高。”在1月26日的讲座中，王军还将以故宫、五台山佛光寺、丽江古城、黄平旧州古镇、安徽黟县呈坎等多个古建筑、古城为例，进行更为详实的解读。
　　“这是一种文化观念，寄托了古人对生命和自然的朴素的情感和认识。”在王军看来，古人这一套对时间和空间的认识并非“玄学”，而是来源于对世界最为朴实的认知。
　　华西都市报-封面新闻记者 刘可欣 图据受访者