成都“东山五场”客家人从何而来？
洛带古镇客家土楼内景。苟春摄
洛带古镇湖广会馆。张海摄
洛带古镇五凤楼。张海摄
老成都所说的“东山五场”是哪五个场镇？“东山”又是哪座山？有一种说法认为，所谓“东山”就是龙泉山脉，五场分别是龙潭寺、西河场、甑子场、石板滩和廖家场。这五个地方有两大特色，一是都在龙泉山范围之内，二是“东山五场”是客家聚居地。据巴蜀文化学者袁庭栋介绍，这五场客家人比例都在80%以上，整个“东山”地区居住的客家人达50万人左右。为什么成都东面有这么多客家人？
1“东山五场”各具特色
“东山五场”位于成都平原东部，与龙泉山脉相接。这里地势起伏，既有山地、丘陵也有平原，是一个物产丰富、景色宜人的地方。由于地理位置特殊，“东山五场”自古以来就是成都与周边地区交流的重要通道。“东山五场”具体在今天成都的哪个位置呢？
石板滩场，如今为石板滩镇，位于新都区东南部，是从东边进入成都的咽喉。根据成都市新都区地方志编纂委员会办公室发布的《乡镇简志——石板滩》记载，在明末清初时，石板滩经过多年战乱，土著居民极为稀少，无场镇，只有真武宫等建筑物。石板滩曾经有大量清代建筑，历史文化底蕴深厚，寺庙、会馆林立，至2005年，仅存文昌宫和关帝庙一、二殿，其他古迹均湮没。
龙潭寺，即如今的龙潭街道，位于成华区。龙潭街道是“东山五场”唯一位于成都原主城区的场镇（街道），也是成都原主城区面积最大的街道。这里历史悠久，根据《华阳县志》记载，早在三国时期就已经有了“龙潭”之名。
西河场，现在叫西河镇，位于龙泉驿区西北。西河镇交通优势非常明显，是方圆数十里的物资集散、商贸、交通、文化、信息中心。
甑子场，也就是如今的洛带镇，位于龙泉驿区，是成都四大古镇之一。洛带镇保存了大量的客家文化，镇内有广东、江西、湖广、川北四大客家会馆，是“中国西部客家第一古镇”。
廖家场，即如今的清泉镇，位于青白江区东南部，与金堂县赵镇接壤，是“东山”地区建场较早的场镇之一。清泉镇原属于金堂县，青白江区成立以后，由金堂县划给青白江区。
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成都客家人的由来
据四川省地方志工作办公室一篇文章介绍，客家先民的历史，开始于秦征岭南融百越时期，历经西晋永嘉之乱、东晋五胡乱华，唐末黄巢之乱，宋室南渡，中原汉族大举南迁，陆续迁入南方各省，经过千年演化，最迟在南宋逐渐形成一支具有独特方言、风俗习惯及文化形态的汉族民系。
在中国西南山区，分布着许多客家方言岛，他们大多是在清代中期随“湖广填四川”移民潮进入西南地区的。较早到达的湖广移民居于土地肥沃的平原地带，客家人则在成都东郊的龙泉山丘陵地带耕种繁衍，经过近两个世纪的发展，东山客家已成为四川乃至西南地区最大的客家人聚居区。
“东山”地处成都、华阳、新都、金堂、简阳之间，包括洛带、十陵、义和、同安等25个乡镇。因“东山”成为客家居住区，成都人便用“东山”借指客家人，“东山”后又逐渐演化为一个文化概念。
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客家人丰富了四川文化内涵
客家人迁入四川后，带来了“耕读传家”的文化传统，促进了当地人口文化素质的提高，并形成了“崇文重教”的风气。此外，他们还带来了红薯、玉米、桂圆等粮食蔬菜以及经济作物，改善了四川的产业结构。
在经济上，客家人积极参与农业、手工业生产与商业经营活动，推动了四川经 济 的 复 苏 和 发展。同时，他们的客家风俗如“赶场”“坝坝宴”等，与四川本地民俗结合，丰富了四川的文化内涵。