七月的风，总带着荔枝的香甜。从眉山三苏祠的古荔树下，到广东惠州罗浮山的丹荔林间，一颗红果，串起苏轼一生的“苦与甜”。
　　7月25日，新一季《东坡大家讲》将上新，我们将在中山大学副教授陈慧、惠州苏东坡祠“00”后讲解员罗安琪，以及眉山三苏祠博物馆文博馆员翟晓楠的精彩对谈中，走进苏轼在惠州的精神世界，看他如何在贬谪的苦涩中，嚼出生活的甘甜。同时，我们也将在专家的带领下，探访白鹤峰、罗浮山、西湖，寻找苏轼生活的点滴。

　　从苦到甜：
岭南丹荔，慰眉山“未竟之约”

　　苏轼的荔枝情结，从眉山老家就扎下了根。
　　北宋熙宁元年（1068年），苏轼在眉山老家为父亲守孝三年后准备离开家乡，临行前，好友蔡子华等人在苏家院子里为他种下一棵荔枝树，并约定待荔子红时，便是归期。
　　但这一别，苏轼再无缘回到家乡。22年后，当老家的荔枝树硕果累累时，苏轼正在杭州任知州，他在诗中叹道：“荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。”这颗未尝到的荔枝，成了乡愁最尖锐的映照。
　　北宋绍圣元年（1094年），当59岁的苏轼踏上岭南土地，看到漫山遍野的荔枝时，那个关于“归期”的遗憾，突然有了新的注脚。“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这千古名句背后，是苏轼最本真的快乐，也是乡愁得解的良药。据惠州苏东坡祠讲解员罗安琪介绍，苏轼在惠州写了17首荔枝诗，数量远超他在其他地方的创作。他会钻进荔枝林“就林恣食”，吃到痔疮复发还惦记着“明年荔子更繁红”。
　　这种甜，还藏在他与惠州百姓的温情里。酿酒的林婆会赊酒给他，相传他也会给林婆写酒旗让其客似云来；他与邻居翟夫子月下对饮，调侃“瓮间毕卓防偷酒”；在白鹤峰新居，他与邻居一起凿井，当清泉涌出时，他摸到的不仅是水，更是“此心安处”的踏实。
　　

化苦为甜：
惠泽百姓，“一个人点亮一座城”

　　苏轼在惠州的甜，从不是对苦的逃避。
　　他的“苦”，是贬谪路上的颠沛：从河北定州南下时，官船被没收，官职一贬再贬；他想和家人一起在白鹤峰新居共享天伦，但不过两个多月，就接到再贬儋州的诏令，自此离开惠州，留长子苏迈与家眷在白鹤峰居住。
　　但他的“甜”，恰是从苦里熬出来的。在座谈中，三位嘉宾会深入解析这种转化：苏轼的了不起，在于他把“不得不”活成了“我愿意”。在惠州，他修桥筑堤坝、推广秧马、掩埋枯骨，“一个人点亮了一座城”。他写《和陶诗》，把陶渊明的“避世”变成“入世”的豁达，让“思无邪”成为心灵的锚点。
　　在新一季讲座的外景视频中，我们也会跟着翟晓楠和惠州市旅游协会副会长李好的脚步，从罗浮山到西湖，从荔枝林到白鹤峰的东坡井，看苏轼如何在惠州化苦为甜。
　　从眉山到惠州，一颗荔枝串联起的，不仅是苏轼在命运里的坚守与通透，更是两座城的文脉相连。7月25日，新一季《东坡大家讲》，邀你共品这场跨越千年的“荔枝之味”和“荔枝之会”。
　　华西都市报-封面新闻记者王越欣李庆