□蒋璟璟

　　近日，多名网友发帖称，陕西西安临潼华清池景区内的“贵妃出浴”雕像因袒露上半身，存在“不雅观”“败坏社会风气”等问题。相关帖子发布后，迅速引发热议。记者以游客身份就此事联系华清池景区，工作人员回应称，该雕像于1991年正式安放于景区，其设计方案当年已通过地方政府文化机构的审核认可。景区已接到市民针对该雕塑的相关反映，并已将情况向上级部门报备，目前正在等待处理结果。（济南日报）
　　华清池景区一个存在30多年的雕塑意外成了网上热门话题，想必是相关方面此前始料未及的。在景区的实际场景下，其整个的文化营造、场景设计、宣介话语，本就透着一种无形的说服力。换言之，很多东西，置于其具体环境、具体语境下，并不觉得不妥。若是将其单独拿出来放到网上，抽象为一个价值命题进行一般性评议，或许就有另一番观感和判断了。
　　裸体雕塑，有无不妥，自然不能一概而论。比如在美术院校课堂上，此类雕塑司空见惯。在公开场合，裸体雕塑到底该不该存在，也很复杂。但在华清池，这事就有另一番说道了，毕竟有“贵妃出浴”的典故，也算是扣题。
　　艺术标准、审美标准，与世俗的道德伦理标准从来是不同的范畴，几者之间存在相互牵引，也有各自独立运行的部分。“公序良俗”与“开放包容”之间的边界，理应审慎拿捏。当下尤其需要警惕的，其实是网上基于表达欲和人数优势所形成的所谓“多数人标准”。各抒己见，“标准”可以讨论，但“标准”的确立，绝对不该基于那种草莽的检举和盲目跟风，更不能基于一阵风、情绪流的亢奋抒情。