华西都市报-封面新闻记者李雨心
　　“一九二九，怀中插手；三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣袒；九九八十一，庄家汉在田中立。”在旧时的成都街头，这首《九九消寒歌》（又叫《数九歌》）大人娃娃都能说唱。在古代，没有精准的天气预报，人们口口相传，发明出一种民间的计算寒天与春暖花开日期的方法，叫做“数九”，又被称为“冬九九”。
　　民谚有云：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九。”根据民间的算法，数九是从二十四节气“冬至”逢壬日开始算起，每九天算一“九”，依此类推。一般来说，“三九”是一年中最冷的时段，而到了“九九”时，便是春耕的时候了。
　　因为“数九”的存在，民间衍生出了很多有趣的玩法，譬如《九九消寒图》，就成为了旧时成都娃娃们在冬日的特别消遣。“每到冬至前后，卧龙桥一带的印书铺都会摆卖《九九消寒图》，这些消寒图很有雅趣，设计精巧，给漫长枯寂的冬季增添了不少情趣。”民俗专家刘孝昌说。

画九：梅花九朵开冬尽春日来

　　关于“数九”习俗的文字记载，最早见于公元550年南北朝时期梁宗懔所作《荆楚岁时记》，其写到：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”而如何计量这九九八十一日呢？追求雅趣的文人墨客，自然发明出了别具风雅的方法。
　　在古代，数九又可以分为“画九”和“写九”。明代刘侗、于奕正撰写的古籍《帝京景物略·春场》中有载：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。”说的就是，从冬至这天起，画一枝素梅，枝上画梅花九朵，每朵梅花九个花瓣，共八十一瓣，代表“数九天”的八十一天。其中，每朵花代表一个“九”，每瓣代表一天，每过一天就用颜色染上一瓣，染完九瓣，就过了一个“九”，九朵染完，便是冬尽春深的日子了。
　　“当年成都人时兴填画《九九消寒图》，消寒图颇受女娃子、小娃娃和老人们钟爱，别有一番情趣。”刘孝昌说，除了以梅花为主的消寒图，在上世纪初至五十年代的成都，还流行着更为简易的版本。
　　“娃娃们自己动手制作《九九消寒图》，就是在纸上用红笔画个大‘井’字，组成九个空格，又用毛笔铜帽子沾墨水，在井字的每个空格内盖上九个圈圈，九格共计八十一个圈圈。从冬至之日起，娃娃们开始在每个格子上点颜色。”刘孝昌说。

写九：9字写出81笔墨笔填字盼春来

　　倘若觉得“画工”难以拿出手，不想“画九”，那么《九九消寒图》还有另一种消遣方式，就是“写九”。“写九”的习俗始于清代，与画图相同，这种数九的方式是选取每字九画的九个字，每画代表一天，每字代表一个九，九个字代表九九八十一天。而据刘孝昌的说法，这一习俗的兴起，还与清代的道光皇帝有着千丝万缕的联系。
　　“清道光年间，宣宗是一个爱舞文弄墨的皇帝，据说有一年冬至节，他在一个条幅上写了九个字‘亭前垂柳珍重带春风’，因为每个字繁体写来都是九笔，所以九个字一共九九八十一笔。”相传，后来清宣宗下令把每个字都钩成空心字贴在墙上，并从冬至起，命大学士们每天用墨笔填一笔，等《九九消寒图》上面的每个字都填完了，就是春光明媚之时。“宫廷都这样做，所以从京城到成都的老百姓，也都在学、填这样的《九九消寒图》。”
　　在清末徐珂编撰的《清稗类钞·时令类》中，也能看到相关的记载：“宣宗御制词，有‘亭前垂柳，珍重待春风’二句，句各九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，曰九九消寒图，题‘管城春色’四字于其端。”
　　刘孝昌说，在旧时成都的青石桥，就有卖这几个字的，以供老百姓填画，是当时人们的冬至乐趣。
　　时光流转，当下已经很少看到《九九消寒图》的身影了。如今，专业气象预报已能准确预报天气，无须人们再以这种原始的方式记录气候了。