《临兰亭序》元赵孟頫无锡博物院藏

　　说到正当红的重磅大展，不得不提到成都博物馆“汉字中国——方正之间的中华文明”展。此次展览220件重磅文物精品汇聚，其中最具人气的莫过于赵孟頫《临兰亭序》这件书法作品，吸引了众多观众排着长队一睹“尊容”。为什么这么火？日前，中国书协会员、四川省书协理事、成都市书协主席团艺术顾问钟杨琴笙接受了华西都市报、封面记者采访并给出答案：墨色之中展现豪放大气和时代风骨。

流传有序
赵孟頫真迹圆融如意

　　汉字，不仅是中国与世界沟通的桥梁，更是人类文明的瑰宝。在漫长悠久的岁月里，汉字不仅描绘了中华五千年文明的历史长卷，更体现着中华文明独一无二的哲学思想。
　　《兰亭序》作于王羲之盛年，是其书风集大成之作，被历代书法家誉为“天下第一行书”。自李唐以来，随着王羲之“书圣”地位的确定和《兰亭序》真迹的亡佚，各种形式的《兰亭序》复制品更显珍贵，其中尤以唐代临摹本和定武石刻最为难得。而身为宋太祖赵匡胤十一世孙的赵孟頫，就藏有不少定武善本，许多唐摹本也为赵孟頫友朋辈收藏。
　　本次所展出的赵孟頫真迹来自无锡博物院，是赵孟頫晚年所临作品，笔法更加圆融如意，带有自身的儒雅遒劲、清和洒落的书法境界。其上钤印跋文从元到清七十有余，极为繁多，证明了其流传有序，也清晰展现出这件作品的坎坷经历。从明代大收藏家项元汴，到明末书画家袁枢袁赋诚父子，又到清代藏家王养度，再至无锡书画家周怀民。后来，周怀民将毕生收藏捐献给家乡的无锡博物院，让这件作品不再是秘不示人的珍藏，大众也有了一睹大师真迹风采的机会。
　　钟杨琴笙认为，古人学书法非常重视笔法传承，“二王”笔法由其弟子传至隋代智永禅师，初唐传至欧、虞、褚、薛诸家，到了中晚唐时期，又传到张旭、李邕、颜真卿、怀素、柳公权、徐浩等人。这些人都是历史上各个时期重要的书法家。宋人在接受“二王”笔法上体现出更自由化和风格化的“尚意”书风，具有定法的“笔法单元”被解体，个人意化的用笔冲破“法”的束缚，“二王”笔法愈显衰薄，有被瓦解与稀释的倾向。

承上启下
继承弘扬“二王”法书

　　赵孟頫何以成为承上启下的书法巨匠？钟杨琴笙介绍，有一种说法是，如果没有赵孟頫的继承与弘扬，以王義之、王献之父子为代表的“二王”书法就不能得以延续，后世学书者因为不能一窥“二王”书法的真谛，只能在黑暗中瞎摸索和折腾，书法就有夭折和崩溃的风险。他说，“至元代，赵孟頫力挽狂澜，倡导恢复‘二王’笔法，并竭力体现在艺术实践中。其所临《兰亭序》一帖就是很好的证据，使‘二王’为代表的帖学书法得以生生不息，流传至今。所以，从这个意义上来说，赵孟頫既是‘二王’笔法的传承者，也是中兴者。”
　　谈及赵孟頫《临兰亭序》这件作品的书法价值、艺术价值和历史价值，钟杨琴笙说：“成都博物馆展出的赵孟頫临王羲之《兰亭序》，是赵孟頫传世的一件重要作品。赵孟頫是家喻户晓的书法巨匠，他在书法艺术方面的成就和影响不需赘言。我想强调的是，他在继承和弘扬以王義之、王献之父子为代表的‘二王’文人书法体系上有突出贡献。”
　　从王羲之到赵孟頫，两位不同时代的书法家写就不断突破的文人精神，历代藏家悉心珍藏的是笔锋之上的不凡气度。赵孟頫《临兰亭序》不仅蕴含着极高的审美价值，体现着气韵生动的书法特色，更在墨色之中展现了豪放大气、刚劲有力的时代风骨。
　　华西都市报-封面新闻记者 罗海韵