□陈悦希

　　摩诃二字，在佛教用语里是“大”的意思，但成都刚开放不久的摩诃池，则看起来有些“小”。它小得只占据了城内小小一隅，亦小到只是漫长历史中的一片剪影。
　　摩诃池自隋朝始建，那时候还只是个修筑成都子城时取土留下的大坑。唐朝时落雨，在坑里积了水，成都地区水利发达，摩诃池和几个水源相连后，最终汇聚为一个池。在成为知名的园林胜地之后，越来越多的百姓在摩诃池上泛舟而过，文人墨客在池水中甩了几个墨点，就有了“坐触鸳鸯起，巢倾翡翠低”的名声。这些诗句被后人捡起来，嵌上灯带，挂在摩诃池旁的树上。风过的时候，沉默的树大概就有了诗兴。
　　池边的银杏树生长了四百年，古罗汉松也接近两百岁，见过许多风雨。游人在它们面前，只能算得上是后辈。只是在夏日，没有谁能夺过莲花的光彩，月光与灯光一同照到池中，银光在荷叶上流动，正映衬开得沉静的重瓣莲的美丽。莲花静静开放，赏花的人喜不自胜，四处张望。但恍然之间，安静的莲花随风轻轻摇动，而热闹的赏花人却一时沉醉而入了画。
　　除了茂盛的草木，摩诃池还有许多砖石。重现明代的古宫墙时，熬制了糯米，每一块砖，都仿照旧时那样砌了起来。池边的步道，仿制了宋代的拼砖路面，步道侧面的路灯则参考了唐朝的宫灯。在摩诃池边走，似乎是沿着宋时的路，照着唐时的光，同游是今时的人。夜色刚起，来一睹摩诃池真容的人们不露半分疲态。孩子们脚下生风，喜欢的是夏虫的声音和满池的水；年轻人则盯着景观介绍上的字，只想知道这是哪个年月、哪位诗人见过的景。
　　此刻的摩诃池如傍晚的时光一般平和，根本看不出它曾被多次填埋，最后沉进土里。
　　历史大都是在土里的，是文明的沉淀，是来处。在贾湖遗址曾经出土过一块刻符龟甲，上面刻着一个不起眼的符号，但这个符号，与甲骨文的“目”字极为相似。这块龟甲拨云见日、冲破了八千年的尘土出现在我们眼前，娓娓陈述了汉字文明的起始。摩诃池等得没那么久。
　　明朝蜀王修建蜀王府之时，将摩诃池的大部分填埋，只留下一泓清光。清朝时，蜀王府毁于战乱。再到了民国，摩诃池被完全掩埋、填平，抹去了或热闹或静谧的模样，原本积水的池成为了演武场。它如同一只埋在土里的蝉，终于在这个夏日焕然一新，重见天日，发出了久违的第一声鸣叫，诉说起千年前的这片土地，也曾有过一个现在这样的夜晚，一段安宁的时光。
　　远处的孩子们仍在嬉闹，人们为第一次见到的摩诃池而心生欢喜。这样的月光，摩诃池或许曾无数次见过了。这样为见它一面远道而来的人，它或许也不陌生。它见我们大概有几分似曾相识，但我们见它却是第一次。在滚滚的历史中始终静默着的摩诃池水，曾经映照过千年前大唐的月色，如今也映照出了千年后的人。一塘花，径通幽，无处不是应有的平和。